Майкл Джексон: разбор по дате рождения 29.08.1958

Мальчик из заводского города, который к одиннадцати годам пел на всю страну

Майкл Джозеф Джексон родился 29 августа 1958 года в Гэри, штат Индиана. Город заводской, семья многодетная, отец работал на производстве и сам когда-то играл в музыкальной группе. По западному зодиаку это Дева, по восточному календарю год Собаки.

Петь он начал раньше, чем большинство детей начинает читать. Группа братьев, в которой он оказался самым младшим из солистов, подписала контракт с Motown, и в самом начале семидесятых «I Want You Back», «ABC» и «I'll Be There» сделали его известным ещё ребёнком. Дальше сольная линия: «Off the Wall» в 1979 году, «Thriller» в 1982, который до сих пор считается самым продаваемым альбомом в истории, «Bad», «Dangerous», «HIStory». Лунная походка, впервые показанная на телевидении в 1983 году, разошлась по миру быстрее любой из песен.

Он умер 25 июня 2009 года в Лос-Анджелесе, когда готовил серию концертов. За несколько лет до этого он прошёл через судебный процесс и в 2005 году был признан присяжными невиновным по всем пунктам обвинения. Мы упоминаем это одной строкой и фактами, без оценок и без рассуждений: разбор даты не место для приговоров.

Расчётов здесь всего два, и меньше тут лучше, чем больше: пять калькуляторов подряд превращают текст в сводную таблицу, которую никто не дочитывает. Взяли матрицу судьбы, потому что она переводит дату в арканы и показывает, какой из них у человека повторяется, и Ба-цзы, потому что она ничего не сворачивает, а взвешивает пять стихий и пять групп карты в процентах. Первый отвечает на вопрос «про что эта жизнь». Второй на вопрос «из чего она сделана».

Метод первый: матрица судьбы и восьмиугольник из арканов

Матрица судьбы работает не с цифрами, а с двадцатью двумя арканами. Устройство у неё простое, и посчитать базу можно на салфетке.

Берутся три числа. День рождения сворачивается к диапазону от одного до двадцати двух. Месяц берётся как есть, если он в этот диапазон попадает. Год сначала складывается по цифрам, а потом тоже сворачивается. Эти три аркана становятся левой, верхней и правой точками квадрата. Четвёртая, нижняя, это их сумма. А сумма всех четырёх даёт центр, главную точку всей карты.

Дальше из базы разворачивается всё остальное, и каждый шаг это снова сложение со свёрткой. Углы ромба, линии рода по мужской и женской стороне, кармический хвост, возрастные периоды по кругу, карта здоровья по семи чакрам. И отдельный блок предназначения из четырёх уровней: личного, социального, духовного и планетарного.

Главное правило чтения такое же, как во всех арканных методах: смотреть надо не на отдельную точку, а на повторы. Один и тот же аркан в двух позициях это тема. В трёх и больше это стержень, из которого человеку не выйти ни в каком занятии и ни в каком возрасте.

У этой даты повтор такой силы, что его стоит показать арифметикой целиком. Считается база так: 29 даёт 11, август даёт 8, 1958 складывается в 23 и сворачивается в 5. Нижняя точка 11 плюс 8 плюс 5 равно 24, то есть 6. Центр 11 плюс 8 плюс 5 плюс 6 равно 30, то есть 3.

Третий аркан четыре раза: центр, предназначение и обе линии рода

Вот то, из-за чего эту дату и стоило считать. Третий аркан стоит у него в четырёх позициях подряд, причём не в случайных, а в четырёх самых важных, какие в методе есть.

Он в центре карты. Он в личном предназначении. Он в мужской линии рода. И он в женской линии рода. Посмотрите на арифметику: небесная половина 14 плюс земная 16 даёт 30, значит личное предназначение 3. Мужская линия это 19 плюс 11, то есть снова 30 и снова 3. Женская это 13 плюс 17, опять 30 и опять 3. Три независимых сложения из разных частей карты дали одно и то же число, и центр, посчитанный ещё раньше, дал его же.

Такое совпадение не редкость уровня «раз в сто лет», но оно и не обычное дело. И читается оно однозначно: у человека с такой картой личная задача, родовая задача по отцовской стороне и родовая задача по материнской стороне это одна и та же задача. Выйти из неё некуда, потому что она со всех сторон одна.

Что за задача, метод говорит через сам третий аркан. Императрица в арканной традиции отвечает за плодородие в широком смысле: за способность производить, выращивать, порождать и питать, и за детское в человеке тоже. Это не аркан борьбы и не аркан власти, это аркан изобилия и заботы. У артиста, который начал петь в пять лет, построил себе огороженный мир с карусельками и всю жизнь возвращался к теме детства, третий аркан в четырёх главных точках выглядит почти буквально.

И линии рода здесь стоит прочесть отдельно. Он вышел из большой семьи, где музыка была семейным делом, и его первой сценой была группа братьев. Когда обе родовые линии показывают один и тот же аркан, что и личное предназначение, метод читает это как род, который не отпускает: человек делает не свою отдельную карьеру, а продолжение общего дела.

Сила, Правосудие и Иерофант в основании карты

Теперь базовые точки по отдельности, потому что они объясняют, каким способом выполняется та самая задача.

В точке дня стоит одиннадцатый аркан, Сила. Одиннадцать в этом методе не про напор и не про мышцы: это выдержка, умение держать себя в руках и добиваться своего терпением там, где другой давит. Для человека, который с детства работал по графику взрослого, точка дня подобрана довольно жёстко.

В точке месяца восьмой аркан, Правосудие. Восьмёрка отвечает за меру и за равновесие: такой человек остро чувствует несправедливость и плохо переносит фальшь, причём чувствует раньше, чем успевает объяснить себе, что именно не так. Точка месяца в методе говорит про среду, из которой человек вырос, и про то, что он считает нормой.

В точке года пятый аркан, Иерофант. Пятёрка это школа и традиция: ремесло, которое передают, правило, которое усваивают от старшего. Год рождения в методе отвечает за общий фон, с которым человек приходит, и пятый аркан здесь означает, что учиться он будет в системе и у мастеров, а не изобретать всё с нуля.

Нижняя точка это шестой аркан, Влюблённые, и в методе она говорит про выбор и про то, через что человек соединяется с миром. Шестёрка это ещё и аркан притяжения: не того, что человек делает, а того, что к нему тянутся.

Сложите четыре точки с центром, и портрет получается связный. Выдержка как способ работать, обострённое чувство меры как внутренний камертон, школа и традиция как источник ремесла, притяжение как канал связи с людьми, и поверх всего этого третий аркан в центре: производить и питать.

Личное предназначение 3. Мужская линия рода 3. Женская линия рода 3. Центр карты 3. Четыре независимых сложения, одно число. Такая дата не оставляет человеку запасного варианта.

Четыре уровня предназначения и кармический хвост

Блок предназначения в матрице собран лестницей, и это важно для чтения: каждая следующая ступень считается из предыдущих, то есть уровни не независимы.

Личное предназначение, нижняя ступень, это 3. Социальное, то есть то, что человек делает для людей вокруг, это 6, Влюблённые: сюда опять приходит аркан притяжения. Духовное, следующая ступень, это 9, Отшельник. И вот это сочетание стоит отметить: девятый аркан в методе про уединение, про внутреннюю тишину и про путь, который проходят одни. На верхней духовной ступени у человека, которого узнавали в любой точке планеты, стоит аркан одиночества. Метод не считает это бедой: девятка на этой позиции означает, что смысл добирается наедине с собой, а не в зале.

Планетарный уровень, самая верхняя ступень, это 15. Пятнадцатый аркан описывает притяжение другого рода: власть желания, зависимость и то, как сильно людей тянет к тому, от чего они не могут оторваться. На планетарном уровне это читается не как оценка человека, а как механика его славы: он притягивал внимание в объёме, который сам уже не мог регулировать. Никакого приговора в этом аркане нет, и мы его тут не выносим.

Кармический хвост в методе это нижняя вертикаль диаграммы из трёх точек, и у него это 9, 15 и 6. Обратите внимание, что все три числа уже встречались выше: девятка в духовном предназначении, пятнадцать в планетарном, шестёрка в нижней точке и в социальном. То есть хвост не добавляет новой темы, а подчёркивает уже сказанное, и подчёркивает именно ту связку: уединение, притяжение и выбор.

Если вам интересно, в каком возрасте какая точка включается, за это в методе отвечает гирлянда возрастных периодов: круг по восьми сторонам, где каждая точка приходится на свой отрезок жизни.

Метод второй: Ба-цзы, где считают не символы, а вес стихий

Ба-цзы переводится как «восемь знаков» и устроена совершенно иначе. Здесь дата не складывается и не сворачивается к одному числу: она превращается в четыре столпа, год, месяц, день и час, и в каждом столпе стоят двое, небесный ствол сверху и земная ветвь снизу. Стволов десять: каждая из пяти стихий представлена дважды, в янском и в иньском виде. Ветвей двенадцать, это животные восточного круга.

Столпы читаются по зонам. Столп года это род и общий фон. Столп месяца это среда, из которой человек вырос, и сезон, который задаёт силу всей карте. Столп дня это сам человек: его небесный ствол называют Мастером дня. Столп часа говорит про позднюю часть жизни и про детей, и именно его у нас нет, поэтому карта построена по трём столпам. Всё, что считается по трём, от часа не зависит.

Дальше метод делает то, чего в арканных системах нет вовсе: он взвешивает. Сначала считается, сколько в карте каждой из пяти стихий. Потом сила самого Мастера дня в процентах и то, какая стихия его питает. Потом пять групп, которые называют Десятью Богами: ресурс, друзья, выражение, богатство и власть. Каждая группа получает свою долю, и доли эти складываются в сто процентов, то есть видно не просто наличие, а перевес.

И отдельно смотрят на связи между ветвями: какие из них усиливают друг друга, а какие стоят в кругу напротив и сталкиваются. Вот что вышло по дате 29.08.1958.

Выражение 41 процент: карта, которой надо выйти наружу

Доли Десяти Богов у этой даты распределены очень неровно, и перевес говорит сам за себя. Две группы забрали почти три четверти карты, а три остальные поделили то, что осталось.

Ведущая группа это выражение, 41 процент. В методе выражение отвечает ровно за то, что человек выпускает из себя наружу: творчество, речь, движение, показ. Это не «умение общаться» и не «обаяние», это сам канал выхода. Когда такая группа в карте ведущая, человеку физически нужно выражать, и без этого выхода он застаивается. Для артиста, чей главный инструмент это не голос даже, а тело в движении, более точной ведущей группы не придумать.

Вторая по весу группа это друзья, 32 процента. Друзьями в Ба-цзы называют тех, кто той же природы, что и сам человек: братья, равные, соратники, конкуренты. Высокая доля означает, что жизнь такого человека проходит среди своих и через своих, и что соперничество с равными для него привычная среда, а не исключение. Карта, которая начинается в группе родных братьев, выглядит здесь довольно наглядно.

Теперь посмотрите на три остальные группы. Ресурс 9, богатство 9, власть 9. Ровно по девять процентов на каждую, то есть вся опорная часть карты весит меньше, чем одна ведущая группа.

Ресурс в этом методе это то, что человека питает и восполняет: поддержка, учение, забота старших. Девять процентов при сорока одном на выражении описывают довольно суровую механику: отдача огромная, восполнение маленькое. Власть это внешняя рамка, начальник, устав, иерархия, которая держит человека снаружи. Девять процентов означают, что такой рамки над ним почти нет, и структуру ему приходится ставить себе самому.

Ни огня, ни воды: две пустые стихии и земля городской стены

В Ба-цзы интереснее всего не то, чего в карте много, а то, чего в ней нет. У этой даты из пяти стихий две отсутствуют среди явных знаков: огня нет и воды нет. Земли три, металла два, дерева один.

Пустой огонь здесь самый громкий, потому что огонь для янской земли это именно питающая стихия. То есть у карты нет того, что должно её подогревать и восполнять. Сила Мастера дня при этом вышла уравновешенной, 38 процентов, и держится она не на подпитке, а на собственной породе: земли в карте больше всего, и у Мастера дня три корня в ветвях. Читается это так: стоит сам, но греется плохо. Человеку такой карты нужен внешний источник тепла, и его ему приходится искать.

Пустая вода означает отсутствие стихии богатства: вода для земли это то, чем человек управляет и что берёт себе, то есть материальный мир и результат. Отсутствие её среди явных знаков при девяти процентах по весу не значит бедности. Оно значит, что деньги и вещи в этой карте не её собственная стихия, а побочный продукт выражения.

Теперь образ столпа дня. У Инь, янская земля на ветви Тигра, носит название «Земля городской стены». В традиции такие названия передают характер пары одной картинкой, и здесь картинка про границу: насыпь, поднятую в ограду вокруг своего. Человек с таким столпом обустраивает закрытое пространство и держит собственный мир отдельно от внешнего. Ранчо с карусельками, кинотеатром и воротами, за которыми кончались чужие правила, это такая стена, построенная буквально.

И последняя деталь карты. Ветви месяца и дня стоят в кругу напротив друг друга: Обезьяна и Тигр это одна из шести пар столкновения. Месяц это среда, из которой человек вырос, день это он сам. Столкновение между этими двумя позициями метод читает как постоянное несогласие человека с собственным основанием: то, чем его сделали обстоятельства, спорит с тем, кем он себя чувствует. Бедой это в Ба-цзы не считается, скорее мотором на высоких оборотах.

Очная ставка: три места, где арканы и стихии сказали одно

Между этими двумя системами нет ни общего источника, ни общего словаря. Одна складывает свёрнутые числа по схеме восьмиугольника, другая раскладывает дату на стволы и ветви и считает проценты. Подогнать их друг под друга нельзя никак. Тем заметнее, что трижды они указали в одну сторону.

Первое совпадение: производить и выпускать наружу. Матрица поставила третий аркан в центр и в три позиции предназначения: аркан плодородия, то есть способности порождать. Ба-цзы назвала ведущей группой выражение, 41 процент, то есть канал выхода наружу. Два разных языка, одна мысль: человек этой даты обязан производить и выпускать, иначе всё встаёт.

Второе совпадение: род и свои. В матрице обе линии рода дали то же число, что личное предназначение. В Ба-цзы группа друзей, то есть братьев и равных, забрала 32 процента, вторую долю карты. Оба метода независимо сказали, что эта жизнь разворачивается не отдельно от семьи, а внутри неё и через неё.

Третье совпадение: опоры и восполнения мало. Матрица поставила на духовный уровень девятый аркан, то есть путь, который проходят в одиночку. Ба-цзы дала ресурсу девять процентов и оставила питающую стихию пустой. Разными словами про одно: отдача большая, а источника тепла в карте нет, и добирать его приходится самому.

А разошлись методы в одном месте, и расхождение полезное. Матрица дала в точке года пятый аркан, школу и традицию, то есть ремесло, которому учат старшие. Ба-цзы дала власти девять процентов, то есть почти никакой внешней рамки. Выглядит как противоречие, а на деле это уточнение: учиться у мастеров он будет охотно, а подчиняться структуре не будет вовсе. Ремесло берётся из традиции, правила ставятся свои.

Что эта дата говорит и чего она сказать не может

Говорит она вот что. Личная задача, задача по отцовской линии и задача по материнской линии в этой карте совпали буква в букву, и звучат они так: производить, выращивать и питать. Способ выполнения прописан в той же карте: выдержка вместо нажима, обострённое чувство меры, ремесло, взятое у старших, и канал выражения, который занимает почти половину всей восточной карты. А слабое место у неё одно и оно называется восполнением: питающая стихия пуста, ресурс девять процентов, на духовном уровне аркан одиночества. Такая карта отдаёт больше, чем получает, и устройство это не чинится славой.

Если свести всё в одну фразу, выйдет так: это дата человека, которому нельзя не выпускать наружу, и которому при этом неоткуда брать обратно. Число судьбы шесть, которое даёт та же дата в западной нумерологии, добавляет последний штрих: шестёрка считается числом заботы и дома.

А сказать она не может ничего о самом Майкле Джексоне. Разобрана дата, человек не разобран и разобран быть не может: ни аркан, ни стихия не знают, каким он был, что выбирал и через что прошёл. Выше стоят трактовки, принятые внутри двух методов, то есть язык описания, а не сведения о человеке и уж точно не суждение о нём.

На чужой дате всё это только упражнение, а вот на своей от расчёта есть прок. Остальные разборы знаменитостей собраны в отдельном разделе, и ближе всего к этому лежит Уитни Хьюстон: та же эпоха, похожее начало и похожее устройство карты.