Мригашира это поиск. Символ накшатры голова оленя, и повадка у человека соответствующая: он чуток, быстро реагирует на перемену обстановки, легко снимается с места и всегда немного прислушивается. Ему интересно то, чего он ещё не пробовал, и он идёт за этим интересом искренне, без расчёта.
Из такой чуткости выходит тонкий вкус. Люди этой накшатры замечают оттенки, которые для других не существуют: полутон в голосе, неточную ноту, неуловимую неправду. Отсюда их тяга к музыке, тексту, разговору, исследованию, и отсюда же способность находить то, что другие искали долго и безуспешно. Расспрашивать и собирать сведения им нравится само по себе.
Сильные стороны это внимательность, живой ум и умение искать, не обрастая лишним. Трудное место в том, что поиск бывает бесконечным. Человек не успевает порадоваться найденному, как уже смотрит дальше, и в итоге у него много начатого и мало доведённого. Вторая сложность это пугливость: при резком давлении он отступает и замолкает вместо того, чтобы отстоять своё.
Тянет его к перемене мест и занятий, к разговорам, к учёбе, которая не кончается. Ему хорошо там, где не надо сидеть на одном месте весь день, и плохо там, где каждый шаг расписан. Покой он находит не в остановке поиска, а в том, чтобы выбрать, что из найденного оставить себе.
Сома, лунный напиток. В джйотише божество накшатры это не предмет веры, а описание её темы: по нему видно, чем занята эта часть неба.
Накшатра говорит, с чем человеку легко и что ему стоит учитывать. Обещаний, сроков и медицинских выводов из неё не делают, а решения и образ жизни остаются за человеком.
