Мула это корень, и человек этой накшатры всё время копает до основания. Поверхностный ответ его не устраивает: он хочет знать, откуда растёт дело, привычка, чувство, болезнь, конфликт. Ему интересно именно начало, и в разговоре он быстро выводит собеседника туда, где уже неудобно.
Жизнь таких людей обычно идёт рывками: они сами выдёргивают себя из привычного, когда понимают, что держатся за него по инерции. Профессия может смениться, город может смениться, круг может смениться целиком, и каждый раз это не катастрофа, а расчистка. Отсюда их сила в исследовании, в философии, в целительстве, в любом деле, где надо найти причину, а не снять симптом.
Сильные стороны это глубина, бесстрашие и способность начинать с чистого места. Трудное место это разрушение заодно с лишним и нужного. Человек рвёт связи целиком там, где можно было переустроить, и потом строит заново одно и то же. Вторая сложность это непримиримость: найденная истина кажется ему настолько очевидной, что он не прощает другим их медлительности.
Тянет его к первопричинам, к учению, к сложным темам и к людям, которые тоже копают. Ему хорошо там, где можно долго разбираться, и плохо там, где надо изображать, что всё понятно. Чем мягче он относится к собственным корням, тем меньше ему приходится выдёргивать.
Ниррити, богиня разрушения преград. В джйотише божество накшатры это не предмет веры, а описание её темы: по нему видно, чем занята эта часть неба.
Накшатра говорит, с чем человеку легко и что ему стоит учитывать. Обещаний, сроков и медицинских выводов из неё не делают, а решения и образ жизни остаются за человеком.
